《张养浩行义》原文及翻译赏析

《张养浩行义》原文及翻译赏析

导语：文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。下面就由我为大家带来《张养浩行义》原文及翻译赏析，欢迎阅读学习！ 【原文】 张养浩，字希孟，济南人。

幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

读书不辍，父母忧其过勤而止之，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。 英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。

拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁;况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大;所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。 到官四月，末尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

【注释】 1遗：遗留 2济：接济 3去：离开 【翻译】 张养浩，宇希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。

张养浩从来都不放弃读书，他的父母担心他过于辛劳，制止了他这样做。(张养浩)一天到晚不停地读书，他白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，独自读书。 山东按察使焦听说了这件事，推荐他为东平学正。

后来他被选授为堂邑县尹。(张养浩)带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗。已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的'路!”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说;“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，危害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。

张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。 元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。

适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：“元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯;威严的宫廷中更应当谨慎。现在皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大;快乐得少，忧患很多。我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划。就赏赐给张养浩钱财布匹，来表彰他的正直。

天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特派张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子。

张养浩行义文言文翻译

大家看的懂张养浩行义文言文吗？下面我整理了张养浩行义文言文翻译，欢迎大家阅读学习！ 张养浩行义文言文翻译 原文 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

读书不辍，父母忧其过勤而止之，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

.山东 按察使焦遂闻之，荐为 东平学正。及选授 堂邑县尹。首毁淫祠310余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加上以刑，犹以 盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，相互戒曰：“毋负张公。

”有 李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官10年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命 参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于 左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御310余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。

今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非 张希孟不敢言。

”即罢之，仍赐尚服金织币1、帛1，以旌其直。 天历2年， 关中大旱，饥民相食，特拜陕西行 台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直103缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易10与5，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得1千8105万5千余缗，悉以印记其背，又刻10贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，因而吏弊不敢行。又率 富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以 济之。

到官4月，末尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，整天无少怠。每念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年610。关中之人，哀之如失父母。 翻译 张养浩，宇希孟，济南人。

张养浩从小就有德行和节义。有1次他出门，碰到1个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已走了，张养浩就追上去把钱还给他。张养浩历来都不放弃读书，他的父母担心他过于辛劳，制止了他这样做。

（张养浩）1天到晚不停地读书，他白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，独自读书。 山东按察使焦听说了这件事，推荐他为东平学正。后来他被选授为 堂邑县尹。

（张养浩）带头摧毁了滥设的神祠310多所，免除有匪徒前科的人每个月初1、105例行到官府接受审判检查的规定，张养浩说：“他们都是仁慈的百姓，由于生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了匪徒。已用刑法处罚了他们，还把他们当匪徒看待，这就断绝了他们改过自新的路!”匪徒们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说；“不要对不起张公。”有1个叫李虎的人，曾杀过人，他的同党也都是暴虐残暴，危害百姓，百姓不堪忍耐，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩办，老百姓非常高兴。

张养浩调离堂邑10年，百姓依然为他立碑，歌颂他的恩德。 元英宗继承皇位后，命令张养浩参与 中书省的.工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁以内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左丞相拜住。

拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：“ 元世祖执政310多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯；威严的宫庭中更应当谨慎。现在皇帝打算在宫禁以内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大；快乐得少，忧患很多。我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。皇帝大怒，看过奏疏以后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。

”因而取消了点燃花灯的计划。就赏赏给张养浩钱财布匹，来表彰他的正直。 天历2年， 陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特派张养浩为陕西行台中丞。

张养浩接到任命后，立即把自己 家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。途经 西岳，就到 西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，这时候，天空忽然阴云密布，1连下了两天雨。等到张养浩到了官府，又到 土地庙里去求雨，。

张养浩行义文言文阅读训练及答案

《张养浩行义》是一篇古文，文言文，讲述了张养浩行义的故事。下面是我收集整理的张养浩行义文言文阅读训练及答案，希望大家喜欢。

阅读下面的文言文，完成小题。

（19分） 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 授堂邑县尹。

首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。众盗感泣，互相戒曰：毋负张公。有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 英宗即位，命参议中书省事。

会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。

伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。帝大怒，既览而喜曰：非张希孟不敢言。即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。 到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。 【小题1】对下列句子词语解释，不正确的一项是( ) A．民不堪命，旧尹莫敢诘问 堪：忍受 B．拜住袖其疏入谏 袖：藏在袖里 C．特拜陕西行台中丞 拜：拜访 D．止宿公署，终日无少怠 少：稍微 【小题2】下列各组句子中，分别表明张养浩行义和直言的一组是( ) A．遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之 因上章请行纳粟补官之令 B．首毁淫祠三十余所 况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎 C．养浩至，尽置诸法，民甚快之 帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住 D．即散其家之所有与乡里贫乏者帝大怒，既览而喜曰：非张希孟不敢言。 【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是( ) A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。

B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以崇俭，皇上听取了他的意见。 C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止豪猾利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。

D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。 【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

（5分） 译： （2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（5分） 译：答案： 【小题1】C 【小题2】D 【小题3】B 【小题4】（10分） （1）已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗对待，这就断绝了他们改过自新的路。 （2）我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

答案解析： 【小题1】试题分析：C（拜：用在表官职的名词前面，一般讲为授职、任命，此处讲为授职、任命。） 考点：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。 【小题2】试题分析：D(A项前者属行义，后者是只是行为，并非直言。B项前者写张养浩破除迷信之举，还能算是仗义；后者是直言。

C项，两句都不能回答题干。而d项前句说把自己家里的.财产都分给村里的穷人，当然是行为仗义；后一句皇帝已经点明非张希孟不敢言，这说明张养浩敢于 直言，所以是正确的。） 【小题3】试题分析：B（B项属张冠李戴的错误。

张养浩并没有直接 给皇帝上疏，而是通过左丞相拜住上疏，属间接上疏。） 考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能。

张养浩行义的原文

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

读书不辍，父母忧其过勤而止之，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

.山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。

”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。

今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。

”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，末尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

文言文 张养浩行义

1.曾经2、离开3、都，全部正面描写:幼有义行读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读侧面描写:遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰:“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。