三国志陈寿是怎么讲刘备的(陈寿为什么称刘备为先主)（[db:子分类]）

史籍都是后人写的。一般来说，距离越近，记录的事情的真实性就越高。然而，也有一些故意黑化的事情。为了抹去前朝的功绩，篡改或销毁史籍，导致许多历史事件变得越来越复杂。在《三国志》中，作者陈寿是西晋人，但他为什么在写刘备时称他为“先主”呢？陈寿和刘备有什么关系？

1.《三国志》

要回答这个问题，首先要对陈寿写的《三国志》有所了解。《三国志》和《史记》、《汉书》、《后汉书》被称为前四史，可见《三国志》这本史书的地位之高。《三国志》可分为《魏书》、《吴书》和《蜀书》，这三本书是独自流传的，直到北宋时期才改名为《三国志》。

2.陈寿称呼曹刘孙

在《三国志》中，只有武帝纪、文帝纪和明帝纪记录了曹操、曹丕和曹睿的故事，而刘备、孙权和继承人属于列传，孙权被称为“吴主”，刘备被称为“先主”。

我相信任何了解中国古代历史传统的人都能理解它的含义。纪传体史籍来源于《史记》，一般称皇帝的传记为“纪”，而普通人只能归类为“列传”，这是基于不同人的身份水平。那么，陈寿为什么在《三国志》中如此不同呢？

3.为什么这样称呼？

刘备和孙权都被称为皇帝，曹操也被他的孩子们称为武帝。如果按照历史传统来划分，他们的事迹应该归因于“纪律”。然而，陈寿只要求曹操和继位者写纪律，而刘备和孙权只能被称为传记，这是有趣的。

陈寿在西晋时期写了《三国志》，西晋政权继承于曹魏。因此，我们必须以名义尊重曹魏为正统，以确保本朝政权的合法性。尊重曹魏为正统，必须抵制孙吴和蜀汉的政权。

至于陈寿为什么要称刘备为第一位，这要从陈寿的人生经历入手。虽然陈寿不是晋臣，但他原本是蜀汉的大臣，父亲曾担任马苏参军。陈寿本人也在蜀汉担任光禄医生。之后，他随蜀汉后主刘禅一起返回晋朝，先后担任作郎、作郎、治书御史的职务。

因此，从这个角度来看，陈寿在《三国志》中称刘备为先锋是理所当然的。此外，虽然刘备的故事属于列传，但《先锋刘备传》的格式是根据帝纪的格式写的。可见，陈寿虽然被迫在政治环境下作曲，但基本上尊重历史事实。